臺南社區大學台江分校 - 台江在地論壇

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第一次《台江文化會議：在地發聲》
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大廟社區就是書庫/台江圖書館閱讀運動的可能
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趙慶河／台藝大圖書館館長
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圖書館作為一種空間，台江稱為一個地方，事實上都是我們規範和建構出來 的，古代蘇美人將檔案庫編製目錄的人叫作「萬有的命名者」，就是這個道理， 我們在討論**空間（****space****）和地方（****place****）**這兩個概念時，千萬別落入形式主義 的區隔，空間雖然是一種抽象的概念，但地方也不見得就只是具體的、明確的事實存在，其實二者互相依存。文化研究學者梅西（Massey）就指出：**1****、空間是 一個社會概念、****2****、社會是空間建構的、****3****、社會空間是動態而非靜態的，由不斷 改變的社會關係所建構**。因此，我們若以社會這個概念來想像地方，那麼地方應 該也是建構出來的，有居住者的經驗、記憶、需求和認同。

既然我們知道社會是動態而非靜態，那麼對於圖書館就不能單只要求它作為 學術研究基地，**而應擴大成為一種文化活動場域**，閱讀本身就是一種創造行為， **圖書館更是一種醞釀創造行為的地方**，換句話說，圖書館不能像蒙田所說：只是「知識的堡壘」而已，也不能像魯迅那樣「躲進小樓成一統」，圖書館除了要成 為學術研究基地外，還要帶動閱讀風氣，引領文化運動，並為其所在的地方，凝 聚感情投射的對象，建構共同體的經驗和記憶的認同。這在歷史上不乏先例，最 有名的，即希臘化時代的亞力山大港的皇家圖書館。

基於以上的體認，我認為**台江圖書館可從文化空間，形成交流平台，從而成為塑造台江社區共同體的核心**，並冀望成為可以仿效實踐的典範，我們暫從學術 研究基地和閱讀文化運動兩方面來探討其發展的可能前景：

**一、學術研究基地：**即傳統對圖書館的要求，例如舒適的閱讀空間，豐富的藏書， 便利的蒐尋系統等。舒適的閱讀空間不只是硬體的建設而已，閱讀氛圍的形成， 貢獻更大，作家何以喜歡在咖啡沙龍寫作，其理由在此。以豐富的藏書而論，傳

統的紙本書籍外，電子書、數位媒材及數位資料庫的建置，未來將成主流，數位 圖書館的趨勢，將來會越普及。此外，尚有幾種構想可供參考： 1、移動圖書館：以吳瑪俐的造船計畫為例。

2、漂書活動（好書交換）

3、主題藏書：依據地圖顯現的圖書資源示意圖。

4、借還書籍的資訊化與便利化：與大廟及便利商店合作、活動書車。

5、編輯叢書、期刊及建置資料庫、學術平臺：可成立委員會推動之。

6、資源互享系統的建立：與其他圖書館、博物館、各級學校及學術單位結盟。

**二、閱讀文化運動：**以活動的方式，帶動閱讀，提升文化，其具體做法有： 1、閱讀週（月）：包含名家講座、主題書展（影展）、讀書會、圖書館資源利用 徵答、老照片徵集與策展、耆老口述史、閱讀相關之寫作比賽等。 2、建立與社區大學密切的合作關係

3、建立健全的志工制度：以此為種子閱讀者，促成社區閱讀，進而形成全民閱 讀。 4、與獨立書店的扶持與合作關係：鼓勵有文化視野的獨立書店經營者，到台江 設立特色書店，共同營造優雅的閱讀氛圍。

未來在數位化的發展下，圖書館的功能與範圍，將會帶來實質上的擴大與翻 轉，大廟社區或台江社區，事實上就是一個書庫，而且，作為一種文化場域，圖書館絕不只是一個空間而已；**尤其位於台江，台灣的文明之源，更要有鼓動風潮，****創造時勢的勇氣，不但要創造閱讀文化，還要創造更為波瀾壯闊的台江文化運動**， 這些年來，台江社大、大廟社區事實上在文化治理方面已有可觀的成績，將來若 能將「圖書館、社區大學、演藝廳」等文化資源整合，更能創造優勢，實現文化 台江社區的理想。

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