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「第二屆重回村廟」目錄
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從健康到生命的教學-瑜伽班「大道學習,樂活人生」引言稿-吳瓊桃
《重回村廟:第二場次─從成人學習到社會參與之道》議程
從成人學習到社會參與之道-何青蓉
生命教育-高難度的學習課題-何青蓉
期許更寬廣的教與學-何青蓉
讓愛傳出去 「高師大福智青年社二手物品義賣側記」-何青蓉
偏鄉地區的出路在哪裡?-何青蓉
從健康到生命的教學-「推己及人的教學」引言稿-許祥清/
從健康到生命的教學-瑜伽班「大道學習,樂活人生」引言稿-吳瓊桃
有力量的教學-「從教室跨越到三合院活動中心營造」引言稿-陳建明
從有聲到無聲的身體語言教學-「靈巧手語」引言稿-黃碧瑜
從有聲到無聲的身體語言教學-車鼓與舞「傳統與現代的相遇結合」引言稿-董桂汝
資源回收:我的學習,心的改變-何青蓉
我的學習,心的改變-曾旭正
教學,公共參與的第一步-生命教育,高難度的學習課題-吳茂成
探究我們的學習與改變維度-吳茂成
從有聲到無聲的身體語言教學-「靈巧手語」引言稿-黃碧瑜
第二屆重回村廟 =======
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有力量的教學
─「從教室跨越到三合院活動中心營造」引言稿
陳建明
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社大台江分校「一同打造社區花園」教師
一、課程理念目標
教室是具局限性的學習場域,生活的所有場景才是具開放性學習的第一現場。如果僅僅是教室清潔美麗,而生活中的公共空間雜亂醜陋,生活美學的教育是失敗的,如果僅僅是社區中心清潔美麗,而社區中的街道空地雜亂醜陋,社區環境的營造是失敗的。
二、教學方法與課程實施
然而,從觀念認同到採取行動,其過程是緩慢而艱辛的。因為有志推動者,所要抗衡的是隨著長期歷史變遷所扭曲與積累的惡果。這些惡果呈現在諸多短視近利與自私貪婪的觀念上,並外顯為具體的生活場景。因此,引導社大學員從外顯的場景倒推回觀念與價值認知的體系,不斷審視其核心癥結與外延結構,才能逐漸清晰自我的生命價值並體認到自我的社會角色扮演。
我們透過學習所獲得的喜悅與方法,就要想辦法去分享給別人,從縣市到學校,乃至於外國,可以弗遠無屆,我的教學方法是會變來變去的,再則老師比學生不會比較優秀,例如,吃水窟營造要打掉大理石,學生就比老師更厲害,所以,老師的教學是要創造一個舞台,讓學生參與,這就很有趣了,要讓學生快樂去參與,這就是成人教育,成人年齡愈高,組織性就愈大,教學上要注意不要傷到他,傷到就要安慰他。
三、課程與公共參與
社大的學員常會變動,教學方法也會變,因此,公共參與的核心精神就是:教學上要引導學員去思考到,學習不僅要對自己好,也要對別人好,這就是課程公共化。人不可能只有自己,與人分享就是公共化,學習東西就是要與人分享,畫圖也是要與人分享,這就是公共化。
所以從社大教室到三合院式的社區活動中心規劃參與,就是「跨越」,看我們想要何種社區三合院、種樹要如何種…這些事與我們都有關係,大家就會參與。
透過公共參與,學員進來分享經驗與想法,就會變出很多東西,因此,上課不要太嚴肅,有一位心理學家就說嚴肅是一種病。太嚴肅了,價值觀念就會站在自己的立場,但是,世界上很多事不是如此,因此,當社區大學老師不能太嚴肅,這是有道理的,自己要會反省自己會不會太嚴肅,要放鬆才有新的可能性。
四、教學心得與反思
本班班長笑說老師瘋瘋的,因此班長也跟著瘋瘋,我自己認為社大台江分校的發展是很重要的事,「大廟興學」是台灣的創舉,這是華人圈廟宇文化的創舉,因緣俱合,大廟主委觀念很不錯,可以結合大家一起來興學,這是一個很好的機會點,因此,鼓勵社大老師可以在專業上做突破,儘量去創新。
有力量的教學,是從個體到群體進行觀念對照,觀念批判到採取行動的過程。不停留在知識積累與觀念空轉,也不沉溺於自我的美麗與哀愁。有力量的教學,在於引導與激發個體的自我生命覺察,並與群體連結、溝通、合作,以尋求共生榮的契機與途徑,一同打造生命花園,人間即天堂。
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吃水窟營造動土。
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媒體報導「一同打社區花園」師生參與三合院社區活動中心營造新聞
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台灣即時空氣質量指數(AQI)
Tainan
的即時空氣品質
2025年01月10日 05時17分
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優
空氣質量令人滿意,基本無空氣污染
各類人群可正常活動
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