臺南社區大學台江分校 - 台江在地論壇

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第四屆重回村廟
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文化，需要經營

─王秀眉，溪口鄉文化生活館的在地推手

吳茂成

2012/11/12

重建家鄉文化，這是台灣社區營造運動，最令人感動的故事！

嘉義縣溪口鄉文化生活館，二ＯＯ五年由大藏建築事務所開始設計，二ＯＯ七年十月落成啟用，這是一棟以溪口鄉三合院磚造穀倉為建築意象的地方文化館、綠建築，具有圖書館、多元的文化展演空間，汲取社區地方文化經驗，創造日常節能系統，一邊鄰近溪口國小，一端走向社區街道。

「學校」，從日治時期開始，就是台灣鄉鎮社區重要的教育文化中心，引進現代文化生活觀念，培育在地人才，改變地方。

從「學校」走向地方文化館的創設，可說是台灣本土文化運動，最具體的扎根承諾！然而，文化館從設計到經營，也曾面臨著「蚊子館」的質疑，因此，除了公部門、專業團隊的投入之外，更重要的是如何經營，爭取地方社區的認同與參與，才能達到培育人才，創新生活，走向現代的本地文化運動目標！

王秀眉，溪口鄉的媳婦，也是嘉義縣溪口鄉文化生活館館長、九十九年嘉義縣模範公務員。這一份公職對她而言，不只是工作，更重要的是鄉情文化的感動，她認為，我們必須做一些事，才能將文化傳承給青年子弟。

因此，從文化館開館至今，王秀眉不斷思考著，如何打破鄉親對「蚊子館」的質疑。

這樣的經營問題意識，促使溪口鄉文化生活館採取「計畫性經營」，首先要面對在地鄉民對「蚊子館」的憂慮，為獲得認同，王秀眉就從在地文化尋根開始做起，收集老照片、辦理「溪口鄉風華老照片」、特色產業文化展，讓文化館不會變成蚊子館。

王秀眉認為，有些文化活動要考量社區生活水平觀念，循序漸進，不能強推。

她說，溪口鄉有童玩特色，於是，文化館也將童玩達人找出來，傳承技藝，創新童玩文化。特別是溪口鄉也有客家淵源，文化二館致力經營客家文化，一開始，民眾不能認同，為了讓民眾能夠認同，透過文史工作者，找出溪口鄉與客家文化淵源，過程中，並不是每位鄉民都能認同，有時，也會來踢館，幸好館員有耐性，拿出族譜，一一與鄉親說明，說服大家，也因為溪口鄉客家文化背景，文化館進一步舉辦客家歌謠活動，才能循序漸進的經營文化，傳承客家語言，爭取鄉親的認同。

溪口鄉文化二館─「客家館」，在二ＯＯ九年十月落成，館方花了三年多時間，不斷舉辦客家文化尋根活動，第四年，開始化被動為主動，走出溪口，策辦「溪口之美巡迴展」，第一年與鹿草文化學堂合作，今年邁入第二年，前進嘉義客家文化會館，明年計畫到台南或新竹。

王秀眉館長談起這一段溪口文化經營經驗，充滿著在地人的熱情。

溪口之美巡迴展，有家鄉寶創作，有溪口童玩、繪畫，以及研習班的成果…溪口之美將在地特色做展示，動靜態都有，開幕當天，也會將表演團隊帶出來。

對內，透過文化尋根活動，凝聚社區認同；對外，主動行銷溪口文化之美，與各地進行交流。這樣的文化經營經驗，對經費、人力有限的文化館來說，要如何辦到呢？

以研習課來說，二ＯＯ七年溪口文化生活館落成，就開始舉辦，有手作與講座研習。手作課程，著重童玩，開辦廢家具改造課程，重新賦予新生命。同時，還有客家手藝創作，例如運用客家花布來創作恐龍妹。

這些研習課程未收費，但是，報名者若是未準時到館上課，就遞補給其他民眾，避免浪費公共學習資源。

王秀眉館長表示，文化館經營、研習也會走入社區，例如，二手家具改造課程，就結合社區一起辦理，上課教室就改到社區。

主動走進社區，對溪口文化生活館來說，這是很重要的經營工作。包括收集、典藏老照片，都會到溪口鄉幾個社區與民眾互動，由耆老來講老照片的故事，一連五場辦下來，每一場都有上百人參與，民眾反應很熱烈，老一輩人的故事，相當精彩。

王館長對這場溪口鄉風華老照片活動，十分難忘。她說，這部分蠻重要的，不早一點做，會流失更多，活動辦完，現在很多老一輩的人也走了，這是令人感傷的地方。

她建議，地方文化經營，可以從老照片來尋根，讓民眾可以共同參與，老人家的感情有所敘說，到現在，還有好多鄉親想回來看看。

不過，王秀眉館長也強調，文化館工作，一定要志工來協助，志工很重要，因此，不同活動就有不同的志工屬性，例如，溪口青年返鄉服務隊，負責陪伴鄉內小朋友學習，也有清潔志工、導覽志工，館方要不定期辦培訓課程，像這次的「溪口心箱傳情」的信箱活動，也要培訓志工導覽。

王秀眉說，文化工作很雜，若是沒有文化志工協助，那是做不來。

溪口鄉不到一萬六千人、十四村，但是，這幾年的文化活動經營下來，王館長發現，鄉人的文化參與度、參與熱情都很高。

可見，溪口鄉文化生活館的「計畫性經營」，由在地文化認同到行銷溪口文化之美的策略，有了初步成果。

深耕在地文化，這是溪口文化生活館創意所在！

王秀眉以「心箱傳情」的信箱社造工作為例，因為每個人收信的心情不一樣，收到榜單的喜悅，收到帳單的無奈，收到訃文的悲傷…信箱代表著每戶人家的生活故事，她希望透過「心箱」的社造活動，打造溪口鄉新風貌。

「心箱傳情」社造工作，第一階段先從「家鄉寶」創作開始，用一口木箱子來收藏家裡的寶物，第二階段就朝實用，以及更多元的故事發展，文化館發現溪口郷有很多鄉民沒有信箱，信都是亂丟地上，有了信箱之後，信件才有實體的家。

於是，溪口鄉文化生活館就聘請藝術家來指導鄉民，每戶都去溝通，一起來做，創作自己的信箱。例如，鳥仔餅店就做鳥仔餅的信箱形式，賣麵就做麵店的信箱，文化館的信箱就用紅磚製作…民眾可以從信箱的造型，看到這戶人家的職業，這個地方的特色。

這一連串的在地文化經營工作，身為溪口鄉媳婦的王秀眉認為，經營在地文化，最困難的是人事問題，以及文化活動，要能被在地鄉親肯定。

她說，有時候，企畫文化活動主題不見得能獲得上級認同，加上鄉公所財政困難，往往要經費，就得參加競爭型的計畫，每一次的審查委員都不同，這次委員給這樣的建議，下一次的委員又改掉。例如，文化館的綠建築設計，也有委員批評，審查委員有時候，並未能站在經營者的立場去思考問題，加上實際經營文化經驗不夠，提出的建議，在地方有時也很難實行。

王秀眉表示，文化工作，做到最後，還是要堅持地方的路才行。

回顧溪口鄉文化生活館的經營之路，王秀眉表示，這些年來支持她繼續做下去的動力，主要是自己是溪口鄉媳婦。她說，在收集老照片的過程中，遇到困難時，只要說阿公的名字，鄉親就會幫忙，讓她很感動！

這份人親土親的文化感動，彷彿是在地充電器、加油站。

王館長的阿公劉武昌先生，曾經擔任溪口村長，經營輾米廠，對窮人家不催帳，這份善行讓鄉民十分敬重。無形之中，王秀眉從事公務、經營地方文化，也受到阿公的德行庇蔭，她說，只要講阿公的名字，老一輩人就會分享、幫忙。

「文化在磨耐性，不只是創意！」王秀眉館長如此說道！

相對於溪口鄉文化生活館來說，今天台江鄉親不只要面對「台江文化中心」如何設計，更面思考「台江文化中心」如何經營？

「台江文化中心」的倡議、設計到經營，也在磨練台江人的耐性，從溪口看見台江公共建築運動，台江人要走的文化長路，乃是在地文化創新與認同之路，殷盼台江宗教、社區、教育文化有志之士，一起攜手走入社區，尋找台江文化之美，培育更多的教育文化人才，創新生活。

誠如王秀眉館長所言，她遇到挫折之時，就會想起阿公，阿公的德行典範是一股很大的支持力量，在承擔政策與執行的落差壓力之時，就靠著這份信念來支持。今日的我們在面對地方文化蛻變轉型之機，也必須做個榜樣，留給後代的台江子孫學習，像溪口鄉親一樣，用心經營文化，打造台江公共建築的新生活！

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