台江近代教育一百周年

入廟與開館，台江文化治理的實踐

吳茂成／台江分校執行長

在大廟祭天的文化學堂，一起重回土地，眺望未來的文化之光 邀請你我，重回村廟，一起對話，啟發台江在地治理的反身性思考；重回土地，

一起撒種，讓文化治理成為日常生活之部分…

一、從爭文化權到爭環境權 台南市安南區古稱台江，開台歷史之地，近兩百年前，這裡是一大片的內海，

現在是一百零七平方公里，十九萬人居住台江文化生活圈。但是，這裡曾被視為 草地，沒有文化的地方，工業區、焚化爐、垃圾掩埋場…大多往這裡丟…竟成「城 不城，鄉不鄉！」

不過，十幾年前，來自台江社區、大廟、教育、文化…各界夥伴，發起台江 文化運動，捍衛台灣歷史博物館留在和順寮農場，促成台江國家公園成立，推動 大廟興學，倡議公私協力，發展台江山海圳綠道，興建「圖書館、社區大學、演 藝廳」三合一功能的台江文化中心…

一切因為，人親土親，愛鄉興文之心不死，台江鄉親的反思，台江文化運動 的實踐，承繼著台江拓墾守護神《大道公》─保護生命、社會參與、終身學習的 守護精神，這塊開台史地，開始有了改變…

但是，即便如此，在台江這塊土地，有了台灣歷史博物館、台江公園之後， 我們還是發現以台史館為中心，半徑十公里就有八座工業區圍繞，台江人反問自 己：到底是住在博物館文化區，還是住在工業區呢？

我們發現，公共政策必須具有台江文化的視野與在地史觀，振興大廟社區共 同體的「社區學習、社會參與、文化信仰」力量，才能在文化學習、文化創作、

文化治理的實踐行動，一步一步復育受傷的土地文化。 同時，台江文化運動也發現，「文化」不僅是日常生活，更是一座城市的政

治、經濟、社區、環境運動與治理的平台，發展公民社會的基礎。

二、從安順公學校到台江文化中心 值此，台江近代教育一百週年，吾人回想二十世紀初年，台江先民有鑑於民

智未開、知識不足，於是鄉人相放伴，公私協力，出錢出力在總頭寮興建安順公

學校，培育台江子弟，恰好與今日台江人催生台江文化中心，奉請台江諸神明守 護，啟建「圖書館、社區大學、演藝廳」三合一的台江公民學習中心，有著歷史 經驗的交會，共譜台江文化在地治理的現代與公共性。

然而，面對著日益激烈的風險社會的失控，如何培育積極公民及其社群，從 在地學習到學習在地，促進台江人以公民學習的知識與藝文創作力量，參與各項 公共政策的討論與決策辯論，振興大廟做為台灣傳統社區共同體的公共力量，促 進台江公民從文化參與之中，展開台江文化治理的反身性思考與行動，更形重要，

這也是台江《大廟興學運動》的核心價值，落實於發展「一村一廟一學堂／一樂 團」、「台江社區博物館運動」、「廟口文化沙龍／公民會議」、「台江流域學習」、「台 江文化季」…老中青三代共筆書寫台江學，進而營造靭性的台江家園，在風險社 會之中，厚植地方重生的文化力量。

十幾年的時光，彷彿昨日，這一群來自社區、大廟、教育、文化界的台江伴， 他們的汗水與青春，就撒在這片台江的土地上，勤耕這場台江文化運動，推動台 江公共治理…… 一切只為營造「文化沃土、生態淨地、健康溫馨」的台江新家 園，等待這一粒粒的文化種子，在台江沃土發芽、茁壯，留待子孫乘涼。

我們深知，不關心文化，那麼，孩子不知家鄉事，地方史；不創新文化，那

麼，環境就容易遭污染，沒有生活的品質與尊嚴；不參與文化，那麼，人與人會 愈來愈疏離，愈來愈功利，窮到連在地有何資源、文化的根，也不知道，甚至有