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宜蘭社區大學與社區、在地廟宇合作經驗分享-林庭賢
深耕台灣在地社區教育: 對大廟興學的期待-朱楠賢
收驚:一個從「異常」 返「常」的法術現象李豐楙、張智雄
寺廟團體與社區文化的再造-李豐楙
海尾朝皇宮的創新與興學願景-吳進池
結王公廟文化創新經驗與願景-簡楊同
宜蘭社區大學與社區、在地廟宇合作經驗分享-林庭賢
社區節慶與社區學習 台北市松山慈祐宮 VS.松山社大-蔡素貞
第三屆重回村廟 =======
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![](file:///C:/DOCUME~1/ASUS/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif)
社區節慶與社區學習
台北市松山慈祐
宮
V
S
.
松
山社大
引言稿
蔡素貞
/
社區大學全國促進會副理事長、松山社區大學校長
社區村
廟及
慶
典,
自
古
以來其
力量
不僅規
範人
類社會
的習
性
,
到
今
天
仍是社
區生
活
中最重
要的
儀式規
範。
但在面
對科
學理性
的現
代社會
時,
傳統祭
典或
慶典仍
是民
間
信
仰 最重要
的活
動,
但
過程
中鬼神
取悅
感日漸
降
低
,
社區
村廟
與慶典
該以
何種理
念來
填
補
鬼 神讓位
後的
儀式與
宗教
意
涵,
這是
社區學
習與
社區營
造值
得關注
的面
向,
也
是社
區
村
廟 與社大
社區
角色扮
演的
另一種
思考
。
早期社
區村
廟不僅
是民
眾精神
信仰
心靈寄
託中
心
,
也
是
教
化中
心
。
許
多村廟
結合
私
塾、
書
房,
扮演社
區教
育角
色
,
在
日據時
期甚
至成了
書房
與漢學
教育
的延續
堡
壘
。
但
隨 著近代
學校
教育普
及
,
除一些
宗派
興辦學
校
外,
村廟早
期
教育功
能漸
失
,
我們
深
知宗廟 因其在
地力
量與宗
教規
範力
量
,
在
教育角
色上
有更深
的內
化功
能
。
社
區大學
一向
以
深
耕 社區自
詡
,
視社區
為辦
學資源
與工
作伙
伴
,
若
能結合
村廟
建立社
區學
習網絡
關
係,
或許 能為區
域帶
來一種
新的
「視野
」與
「學習
氛
圍
」
,賦予
村廟
新的精
神與
生命。
過去在
擔任
臺北市
中山
社區大
學主
任
時,
即
深
知社區
宗教
力
量,
結
合
中山區
景福
宮 連續兩
年辦
理全區
國中
小學二
十一
梯次的
知性
之
旅
,
透
過
鄉土教
育
、
生態教
育
,
讓教育 貼近土
地貼
近生
活
。
並
協助規
劃景
福宮地
下室
成為中
山區
文化教
育
館
,
讓景
福宮
的
社
區 角色,
除全
市最大
土地
公廟,
轉而
成為全
區文
化教育
的重
要場域。
20
0
6
年
9
月從中山
轉到
松山社
區大
學服務
,深
諳社區
整合
力量之
重要
。在區
公
所 有社區
整合
動員力
量及
公部門
資源
、松山
慈祐
宮有物
力資
源、社
大有
教育人
才資
源
下
, 藉由
200
7
年元宵節
慶典
,將三
股力
量整合
成為
松山鐵
三角
。
連續三
年舉
辦萬人
舞元
宵活
動
,
打
破過去
慈祐
宮元宵
節慶
花燈展
與舞
台節目
形式
框 架,將
文化
教育箝
入,
也將活
動由
一天延
長到
一兩
個
月,
例如帶
入:
為百年
老樹
慶
生
、
老樹下
耆老
講古、
老樹
下音樂
會、
傳統民
俗年
畫展、
傳統
偶戲猜
燈謎
、錫口
文化
隧
道
、
錫口文
史導
覽、
萬
人彩
妝踩街
遊
行
、
傳統
民俗
技藝文
化
展
、
文化
趕
集
、
基隆
河生
態
導
覽 等。
20
0
7
年後為推展松山區水岸文
化,
也以這股力量為基
礎,
結合其他社區團體
力量
, 每年辦
理
「
錫口文
化節
」
系
列
,
活
動以帶
狀長
時間的
列車
方
式,
將文
化教育
生態
弱
勢
關 懷等面
向帶
入
,
例如
規
劃
:
錫口
人
文發展
暨媽
祖信仰
研討
會
、
松山
慈
祐宮媽
祖遶
境暨藝 陣文化
大會
演、松
山廟
宇知性
導覽
、錫口
遊學
營、錫
口人
文講堂
、導
覽解說
人才
培
力
、 松山水
與綠
生態列
車
、
基隆河
移民
文化嘉
年
華、
浪漫河
岸
音樂
會
、
基
隆河慶
生與
千人淨 河活
動
、
基
隆河文
史生
態闖關
遊
戲、
基隆河
巡
守隊成
軍誓
師儀
式
、
基
隆河萬
人守
護宣言 活
動
、
基
隆
河舢舨
文化
體驗
趣
、
基
隆河守
護獨
木舟踏
查活
動
、
基隆
河
新移民
美食
嘉年華 等。
今年也
將協
力慈祐
宮
,
舉辦松
山區
老照片
募集
活
動,
及
協
力將其
附屬
圖書館
其中
一 處轉化
成為
松山文
史教
育
館。
在這
些文化
教育
活動
上
,
擁
有兩百
五十
年歷史
的松
山
慈
祐 宮,可
說扮
演最大
的支
持力量。
透
過
宗
教慶典
及節
慶活動
,社
大以之
形塑
社區文
化認
同、以
之帶
動社區
參與
和學
習、
以
之組
織動員
在地
資源和
人
才
、
以之
發掘
地方特
色資
源、
以
之凝
聚社區
意
識
、
以
之 保存文
化傳
遞文化
創造
文化。
民間
信仰是
社區
文化與
傳統
,而社
區則
是信仰
的實
踐場
域。
透
過與
村廟的
結
合
,
不僅
使區
民得所
安
居
,
在推
展各
項活動
時,
由於有
宗教
力
量
加
持
,
動員
各
項資源
也格
外得心
應
手,
例如義
工
奉獻無
償的
付
出
,
讓
社
區工作
與各
項人群 服務有
最佳
人力支
援網
絡。
宗
教信
仰在結
合學
習
後,
更能
轉化為
一種
生活方
式與
生
命
價 值。
接
下
來
我們希
望雙
方的結
合能
從主題
活
動
,
升化
為長
期的永
續的
社區學
習社
區
營
造 力
量,
例如
大廟興
學目
摽。
也
希望
雙方透
過合
作陪伴
與共
學,
彼
此提
升,
例
如讓
社
大
更 貼近常
民需
求常民
教育
,讓村
廟節
慶操作
與社
區回饋
,更
具文化
教育
內涵。
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台灣即時空氣質量指數(AQI)
Tainan
的即時空氣品質
2025年01月10日 05時17分
50
優
空氣質量令人滿意,基本無空氣污染
各類人群可正常活動
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