重回土地，台江教育改革之路

─教改運動，社大台江分校不缺席

賀安中獲全國教學卓越金質獎

吳茂成

2010/10/8

台江就是一所學校，一所無條件的學校，一所孩子放學後的學校，可以讓台江師生悠遊、樂在學習、展現教育改革活力的學校！

三年來，社大台江分校一直不忘台江教改的希望，一直努力投入台江教改行動。

因為，成人離不開孩子，因為，教改的起點在成人的學習改變，因為，社大是台灣終身教育改革的旗手…

社大必須在教改行動中起著促進、支持的力量，協助教師、家長及孩子一起學習精進。

安南國中，我的母校，台江第一所國中，初級農業補習學校，三年前，台江分校與安南國中開始合作，深耕台江本土地教育，開辦台江編採社課程、舉辦編採營、騎著鐵馬遊台江…以村落做為放學後的學校，以大廟做為學習教室，不斷開創本土教育的經驗，不斷累積台江教改的成績。

九月，這一串的努力，終於傳來好消息！

安南國中首次奪得全國教學卓越金質獎，這個獎是李蕙珍、邱瑞妏、黃巧琪諸位老師熱情教學的驕傲與肯定，他們在台江教學，在大廟帶著學生測量八八水災的淹水量…帶著學生重回土地，重回台江文化之地學習。

我想，這份教學卓越獎也是對台江教改的鼓勵。因為，重回土地不是口號，可以是真實的教與學，可以是知識解放理想的實踐場域，因為，社大雖不是國中小教改的教學者，但可以是促成者，可以是教改的推手，為台灣教育改革做出貢獻。

因為，社大對教改有所貢獻，那麼，社大才能成其大，社大才不會日益世俗化，成為另一座象牙塔！

九月二十八日，吾人有幸重回安中，分享母校老師們的這份榮光，接下郭憲璋校長頒發的感謝狀，同時進一步與安南區國中社會科領域教師，共同探討台江史地教學如何精進之道。

我想，從社大知識解放來說，台江本土教育同時具有全球暖化，海埔地經營的視野，簡單說，這是一門生存之學，也是一門地方學。

從台江走溪流歷史來說，台江有些地方低漥，像吾鄉海尾朝皇宮，只要一下大雨，廟前廣場就成為水池，八八水災，更是嚴重，但是，我們化困境為優勢，將擾人的水患之域，變成為國中數學e化教學的真實教材。

從終身學習來說，無處不學習的深意在於教學要回到生活的真實學習。

簡言之，我們如何教孩子敘說台江八八水災真實情境，一種科普式的敘說，可不可以透過國中數學課程，清楚的說出來？

安南國中「師生手牽手～距離e掌握」，就以朝皇宮八八水災淹水做為實例考題，讓孩子在大廟中分組學習，丈量那一夜的八八水患。

我想，安中獲得全國教學卓越金質獎的意義，給我們一個信心，給有志於教改、台江本土教育者信心，那就是台江不是文化沙漠，在台江教書也可以是一種驕傲，而不是教育的邊陲之地。

多年來，自己像似唐吉訶德式四處遊說，四處呼喊台江文化運動，發現其中最大的困境，在於信心，對教育的信心，對土地的信心，對人的信心，對希望的信心。

我想，安中獲得全國教學卓越金質獎的意義，在於大家可以在台江好好耕耘，可以與孩子一起出頭天。

從教師精進教學來說，無非希望教與學能夠有所貢獻與成就，要如何達到呢？我想就要在教學研究與創新上著手。

從台江治水神話來談台江史地教育，最重要的是史觀的建立，為什麼呢？有一年到故鄉某國小演講，詢問孩子「安南區有沒有古蹟呢？」同學回答有，進一步追問，答案竟在億載金城。我們發現史觀的錯誤，就會造成孩子認識家鄉文化空間的錯亂。

在台江推展史地教育是很重要的工作，讀的是開台史，台灣開拓史頁，我們要讓孩子知道自己讀史、閱地的位置，教與學的起點就是從研究與學習位置開始談起。例如，台灣開拓史是從台江開始，我們可以發現渡海─台江─水患─拓墾的安身立命與大道公信仰脈絡，這樣的脈絡，我們稱為海洋史觀，從海的視野、從移民者的位置來看史地，而不是從國家的視野、政治中心的位置去讀。

因為這樣海洋史觀，我們開始認識台江如何從內海變成海埔地，如何從海埔地的困境中去拓展人生與家園。

從杜威的教育理念來說，台江史地教育就是一種讓學生直接參與了解台江生活的教育。

因此，我們教學的第一步必須從引導孩子重回村落生活，重回拓墾故事中去學習，激發他們的文化光榮感，進而愛鄉愛人。

我想，愛鄉愛人的起點，就是要讓孩子認識家鄉之美，唯有認識才能有機會感動，因此，台江史地教育是一種情感與體驗教育，只有這樣感動，孩子才能有地方感，才能擁有一個真實的故鄉。

從教學創新來說，我們要從神話故事敘說，引導孩子去喜歡閱讀台江史地，例如，十二佃三關帝、池王爺為救蒼生不惜觸犯天條治水，祭犁頭符、栽三叢松，要治曾文溪這條青瞑蛇，從台江治水神話，我們可以引導孩子看見水患神話的源頭是龍、是蛇的想像，相傳這尾青瞑蛇遊到那裡，水患就到那裡，而犁頭符就代表著台江土地拓墾文化，對抗著青瞑蛇的洪患力量，這二股力量在台江土地上交會，形成了台江拓墾神話故事原典，豐富台江文化沃土。

因此，老師可以結合文學來認識台江史地，從漢文化來說，文學起於河流，詩經第一首「關關睢鳩，在河之州」，河流是生命，也是文學的田園，我們可以帶著孩子沿著昔日曾文溪洪患之路，逐村踏查，在台江田野中激發文學的創思，我們也可以從布袋戲的偶劇，來編導一場台江治水神話故事。

台江，也可以是跨領域教學的最佳場域！

例如，十二佃神榕林到底有多大，直徑有多長呢？有多少棵呢？這些都是很有趣的數學教材與考題，從美術教育來說，神榕林有很多神奇的造型，比如說水牛、猴子…這些可以成為孩子寫生創作的教室。

從地理科學實驗來說，如何做一個曾文溪改道的水工模型？探究一八二三年那一場河川襲奪的真相…

這些彷彿是台江Discovery的翻版。

我們應該鼓勵師生組團結社，在台江之地，一班接一班，一屆傳一屆，不斷的探究，用腳來豐富台江史地之頁，來發現台江之美。

我想，這是安中奪得全國教學卓越金質獎給吾人的啟思！

這只是開始，台江教改大道，等著你我共同來開拓！