2022年5月28日 吳茂成

台灣山海圳國家綠道既是地景藝術行動，更是社會設計行動，以公民走路的義行，匯聚公民倡議的社群力量，轉為社會設計行動，義行力量有如左行右進的雙足，一是人文與水文的踏溯，重回土地、重回村廟的溯源，重新將被淹沒、被破壞的人文及水文路徑，再次踏明，二是生活政治及公共治理的在地實踐，生活即是希望的可能。左行之步是重回土地、重回村廟的反身性踐行，右進之足是重回生活政治的政策倡議及公眾討論，不斷對話形成公共領域的交集，形成「促成改變」的力量。

一如古台江內海的安南區，被工業發展所犧牲之境，因為守護嘉南大圳，父子孫三代共同接力，抗議工業及生活廢水污染，而展開愛鄉護水行動，這是台灣山海圳國家綠道之起，從生活政治的政策倡議而起，種樹築道、整治污染，終於踏溯直加弄圳到烏山頭水庫而抵玉山，回觀山海圳義行路，親師生驀然回首才在家鄉海尾寮望見玉山日出。

東西口水利古道的再現，則是從嘉南大圳水文踏溯而起，探訪圳畔人文路徑，再依著山嶺地文辨明方向，在山窮水盡之林，遇見舊牌石碑，終於踏明古道舊跡，最後仍要克服跨部門政策協商，重重阻礙，先是起於南水局推動曾文水庫南方水學對話的環境教育承諾，在國家綠道綱要的政策價值引領下，終於林務局、農水署協力而成。

從山海圳綠道地景藝術來說，踏溯社會設計的可能，對於被犧牲的地方來說，所有藝術若非生活實踐，將僅是在地故事移到策展舞台的曇花。台灣山海圳國家綠道的社會設計及其地景藝術行動，其反思性在於此，究其倡議的每一步都是生活實踐，如此才能成真。