為台江設計，從實踐培養獨立研究的能力

吳茂成
2016/7/13

各位台江流域專題研究同學平安
一天忙於為台江研究，為台江設計的踏查、訪談、分組討論，若是失去了問題意識的感知能力，我們很容易忙茫盲。

台江流域專題研究，大家要從教室到爐渣漁塭、台江國家公園、溪頂寮社區的點線面空間，發現這一條守護之路的路徑知識，這是台江流域專題研究小論文研究的重要訓練，也就是感知的能力。

踏查現場、拍照記錄、採訪耆老、探究過去生活情景…發現在地的人事地物，歷史的變遷，從人與事物，從社會與環境的互動，進行觀察討論，整理在地知識，發展研究問題意識，探究在地遭遇的困境，思考解決對策，同時，勿看輕近身常見之物，才能發現台江在地珍貴資源，思考如何擴展其影響力。

這是台江流域專題研究重要的精神，研究本身是探究研究過程的路徑知識與問題意識，進而與套裝知識對話。

簡言之，將一路踏查訪談的過程，以說故事的描述方式，化為人事時地物，看見什麼、聽見什麼、聯想到什麼、整體感覺如何？有何疑問…寫在一張A4 紙，或是用圖像記錄，做成筆記，寫下這一路的研究動機目的、研究方法、研究過程、研究發現…簡言之，整理踏查的過程經驗，進而看見經驗的獨特性，如此，我們才能接上台江這塊土地的地氣，打開自己在台江的生活經驗，進而發展抽象思維，思考可持續、可參與，為台江設計的社會實踐方案，也就是學習自我培養獨立研究的能力。

台江流域專題研究，走入第三屆，我們以社會實踐的研究精神，親師生共學，走入社群，走入土地，看見台江家鄉的種種，大家在教室與學者專家對話，踏查台江環境現場故事，走進社區採訪耆老…目的在於促進自己，也刺激自己覺察到自己今日所為而來的研究動機與目的，探究自己與台江鄉親、生活環境的關係，激發出問題意識，這即是大悲心升起的因緣，懷著大悲心走進環境，我們的眼睛會變得更銳利，我們的耳朵會聽得更遠。

為公共而思，為台江而設計。一如同學走入防風林之後，一陣感動升起：要保護台灣暗蟬。這是人與環境之間的感知反思，無需語言的理解，一如同學的反思，既是台江國家公園為何要蓋垃圾掩埋場？

大家前往溪頂寮大廟保安宮，在大道公廟訪談商業、宗教、社區、文化各界的鄉親，透過對話了解在地人的心聲，直指台江的發展被公部門定位錯誤，一連串的錯誤政策，不斷的發生…這是台江面臨災難社會的危機；大家在港仔西防風林蔡姑娘廟，聆聽八十六歲的郭昆山耆老的在地生命故事，他見證了這片曾文溪口、港仔西海埔的社會地理變遷史，從西平湖到溪口牽罟，從種植菅芒到種植木麻黃護沙，從圈地築塭到今日的焚化爐、垃圾掩埋場，在地老人家敘說著希望，希望這些焚化爐掩埋場，不要再留給子孫，盼能恢復西平湖、港仔西的清淨與美麗。

這是真實的小論文研究，當我們站在溪頂寮大廟口的水圳綠道，立於港仔西溪筏港，我們看見台江還是有希望的。

這份希望在台江流域專題研究人文營，化為小論文，將鄉人的心聲，地方發展願景，可貴的環境資源，化為可持續、可參與的台江社會實踐論文，促進更多社群，共同參與、共同倡議、共同行動、共同改變台江的未來。

如此學習，如此研究，才是有「用」之用的社會參與學習。